Упіймати жар-птицю: мотив посвячення у світ творчості (на матеріалі художньої біографістики про митців)
DOI:
https://doi.org/10.28925/2412-2475.2025.25.5Ключові слова:
біографіка, фольклорні мотиви, жар-птиця, інтермедіальність, образотворче мистецтво, роман, дитяча літератураАнотація
Стаття присвячена дослідженню образу тотемного птаха жар-птиці та її магічного впливу в акті ініціації митця. В українській життєписній прозі про художників часто використано полісемантичний образ птаха як символ, знак, троп, метафору, що виконує сюжетотворчу роль та доповнює фантастичним елементом. Поширений у фольклорних творах цей образ має усталене тлумачення в наукових дослідженнях та енциклопедичних виданнях, проте досі не був предметом аналізу в художніх біографічних творах про митців, де набув особливого символічного значення, зокрема в акті ініціації, переході особистості у світ обраних. Дослідження базується на компаративній методології аналізу біографічних літературних творів про художників із образами та мотивами їхніх мистецьких робіт. Методологічною основою аналізу є інтермедіальні студії, які дають змогу через мистецький діалог художніх біографій із творами образотворчого мистецтва увиразнити функціональність образів-символів.
На матеріалі української біографічної художньої літератури, зокрема казок, оповідань, біографічних повістей та романів про митців, простежуємо магічний ритуал переходу в стан творчого проявлення, ключовим образом якого є фантастичний птах. Цей образ символізує творче горіння й має певний магічний вплив на особистість, сприяє акту переходу індивіда у змінений стан, є частиною ритуалу, що трансформує його ідентичність, сприяє самопізнанню й оприявнений на соціальному, гендерному та духовному рівнях. Свого роду ініціації, які проходять митці біографічних творів через випробування різноманітними демонічними силами, є важливим аспектом для розуміння гендерних та соціальних ролей передусім жінок-мисткинь.
Зооморфні образи в життєписній прозі зазвичай мають інтермедіальні перегуки із карти-нами художників, виразно простежуються у творах про мисткинь наїву, Катерину Білокур та Марію Примаченко, є поширеним образом у біографічних творах для дітей.
За основу дослідження взято художні біографічні твори про митців, зокрема про Марію Примаченко, Катерину Білокур, Аллу Горську та інших художників авторства сучасних українських письменниць Людмили Лисенко, Анни Багряної, Валентини Вздульської та ін. Аналізований корпус українських белетризованих біографій оприявнює ще один знаковий фольклорний символ, що важливий для ініціації митця — цвіт папороті, що в перспективі стане об’єктом окремої публікації.
Завантаження
Посилання
Alla Horska. (2024). Kyiv: Rodovid [in Ukrainian].
Avramenko, O. (2006). Terezy doli Viktora Zaretskoho [Libra of the Fate of Victor Zaretsky]. Kyiv: Intertekhnolohiia [in Ukrainian].
Avramenko, O. (2018). Zaretskyi. Kyiv: ADEF [in Ukrainian].
Bahriana, A. (2009). Kvity vid Zhar-ptytsi. Dytynstvo Marii Pryimachenko [Flowers from the Firebird. Maria Pryimachenko’s Сhildhood]. In: A. Bahriana Zhyttia vydatnykh ditei. Anna Bahriana pro Mariiu Zankovetsku, Olenu Telihu, Vanhu, Mariiu Pryimachenko, Slavu Stetsko (pp. 58–75). Kyiv: Hrani-T [in Ukrainian].
Bezkhutryi, M. (1979). Serhii Vasylkivskyi. Kyiv: Molod [in Ukrainian].
Bilokur, K. (1995). Ya budu khudozhnykom! [I will Be a Painter]. Kyiv: Spalakh LTD [in Ukrainian].
Hundorova, T. (2009). Fantazmy Marii Prymachenko [Maria Prymachenko’s Phantasms]. In: O. Naiden (Ed.), Mariia Pryimachenko 100: Statti, esei, spohady, publikatsii, prysviacheni storichchiu Marii Pryimachenko (pp. 173–175). Kyiv: Rodovid [in Ukrainian].
Kateryna Bilokur (2010). Mystetska zapovid [The Artistic Commandment]. [Album]. Kyiv: Rodovid [in Ukrainian].
Lysenko, L. (2023). Svitotvorennia vid Marii [World Creation by Maria]. Kyiv: Yaroslaviv Val [in Ukrainian].
Maierchyk, M. (2011). Rytual i tilo: strukturno-semantychnyi analiz obriadiv ukrainskoho rodynnoho tsyklu [Ritual and Body. The structural-semantic analysis of the Ukrainian familial-cycle rites]. Kyiv: Krytyka [in Ukrainian]. https://doi.org/10.52323/2011u
Onatskyi, Ye. (1959). Ukrainska mala entsyklopediia [The Ukrainian Small Encyclopedia]. Vol. 4: Letters Ж–Й, Buenos-Aires [in Ukrainian].
Ruban, M. (2020). Mariia Pryimachenko. Kyiv: IPIO [in Ukrainian].
Slaboshpytskyi, M. (2008). Mariia Bashkyrtseva. Kyiv: Yaroslaviv val [in Ukrainian].
Sokoliuk, L. (2020). Shkola Raievskoi-Ivanovoi [Raevskaya-Ivanova School]. Mystetsko-promyslova osvita u Kharkovi (druha polovyna KhIKh — pochatok KhKh st.). Kharkiv: Vydavets Oleksandr Savchuk [in Ukrainian].
Volynska, O. (2024). Ya chuiu tebe. Spletinnia dol Kateryny Bilokur ta Oksany Petrusenko. Kyiv: Vikhola [in Ukrainian].
Vzdulska, V. (2023). Alla Horska — donka zhar-ptytsi [Alla Gorska, daughter of the firebird]. Kyiv: StoriIA [in Ukrainian].
Yanyna-Ledovska, Ye. (2017). Kulturna obumovlenist khoreohrafichnykh interpretatsii baletu I. Stravinskoho “Vesna sviashchenna” [Cultural Conditionality of Choreographic Interpretations ofthe Ballet “The Rite of Spring” by I. Stravinskу]. [PhD thesis], Kharkiv [in Ukrainian].
Yavorivskyi, V. (2018). Avtoportret z uiavy [A Self-Portrait from the Imagination]. Kyiv: Braight Books [in Ukrainian].
Zapasko, Ya. (1975). Pero Zhar-ptytsi. Rozdumy pro tvorchist S. Karaffy-Korbut [Feather of the Firebird. Reflections on the work of S. Karaffa-Korbut]. Zhovten, 10, 153 [in Ukrainian].
Zhylenko, I. (1985). Kazky bufetnoho hnoma. Kyiv: Veselka [in Ukrainian].
Опубліковано
Як цитувати
Номер
Розділ
Ліцензія
Авторське право (c) 2025 Оксана Левицька

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.